قدم هذه النظرية عالم الاجتماع الأمريكي دانيال ليرنر في دراسته لدور وسائل الإعلام في التنمية القومية لاجتياز المجتمع التقليدي.
النظرية في مجملها حصيلة أبحاث مسحية أجريت على 6 دول في الشرق الأوسط هي: (تركيا ولبنان ومصر وسوريا والأردن وإيران) في مطلع الخمسينيات من القرن 20.
يرى ليرنر أن التحضر هو اتجاه عقلاني من نمط الحياة التقليدية إلى نمط حياة جديدة تزداد فيه:
- مساهمة الأفراد.
- يزداد الاقبال على التعرض لوسائل الإعلام.
- تزداد القدرة على التقمص الوجداني.
تطرق إلى أهمية الدور الذي تلعبه وسائل الإعلام والاتصال في التنمية ويتمثل نموذجه في العناصر الثلاث التالية:
أولا/ التقمص Empathy
ربط بين ذهن المرسل وذهن المتلقي.
التقمص هو المقدرة على فهم الحالة الذهنية لشخص آخر (مقدرة الأفراد على التخيل أو تصور أنفسهم في مواقف الآخرين).
حين يظهر عدد كبير من الأفراد القادرين على التقمص الوجداني في أحد المجتمعات ندرك أن هذا المجتمع في طريقه إلى التطور السريع.
التقمص مهارة لا غنى عنها للشعب الذي يريد التخلص من الحياة التقليدية وهنا يبرز دور وسائل الإعلام من خلال تحريك الناس نحو التقمص الوجداني وذلك عبر آليتين:
الاسقاط projection : التقمص مع الآخرين لأنهم يشبهونني أخذت صفاتهم (الصفات المشتركة).
الإدماج introjection: إنني مثلهم وأحب أن أكون مثلهم (وجود صفات محببة).
ومن بين الانتقادات التي وجهت لهذه النظرية هي انتهاء عزلة القرى وتغلب حاجز الأمية لم يعد من الضرورة أن يقيم السكان في المدن ليحدث تطور.
ثانيا/ وسائل الإعلام والاتصال كمضخم لتحريك الناس
وسائل الإعلام تدخل إلى المجتمعات التقليدية وتنقل إليها العالم الخارجي - عالم الغرباء - مما يؤدي إلى شحد الخيال وإثارة الطموحات وزيادة التوقعات، خيال يوفر للفرد الاستعداد للتغيير والتكيف.
دور وسائل الإعلام الجماهيري هنا يصبح هاما في توسيع آفاق الناس وتزويدهم بعناصر تشحذ خيالهم بخبرات الآخرين.
ثالثا/ نظام التحديث
دور وسائل الإعلام في تعبئة الجماهير وتوجيههم في المجالات المختلفة
يقترح ليرنر أربع مراحل للتحديث:
التحضر 👈 التعليم 👈 المشاركة الإعلامية والإتصالية 👈 المشاركة السياسية
ووسائل الإعلام تقدم معلومات ومعارف وخبرات وتجارب جديدة للناس مما يؤدي إلى مشاركة الناس في جميع قطاعات النظام الاجتماعي.
نقد نظرية اجتياز المجتمع التقليدي
تم نقد النظرية لأنها تريد أن تصبح شعوب العالم وتجاربها نسخا متكررة من النموذج الغربي والذي لا يأخذ في اعتباره خصوصية كل مجتمع وثقافته الخاصة التي تفرض بالتالي تجربة ونمطًا خاصًا في التنمية.
اقرأ أيضا: نظريات الإعلام والاتصال
تعليقات
إرسال تعليق